
実際の商品は光りません
バンダイの商品はおもちゃ券で!
| [ Lv0 BBS ] [ Lv1 BBS ] [ BBS ] [ Chat ] [ Okinawa Shop ] [ 前ページへ ] | Reload |
高度なギャグだとしたら、引っかかった私たちはバカですね。
池田さん、冗談だと言ってくれええええええええええ!
しかも池田に言わせると、住基ネットや個人情報保護法案に反対する人達は、
「何でも反対」の「進歩派」で「左翼」と言うことになるらしい。
ところが、そうやって罵ったすぐ後でこういう「単純な二分法」は
「白と黒に塗りわける冷戦時代の遺物だ」などと書いているから矛盾しまくりです。
そういった「単純な二分法」に囚われてるのは、まさに池田自身です。
さらに池田は「ネットワーク社会の神話と現実」のなかで
「(住基ネットと個人情報保護法案に反対するメディアが)住基ネットの運用に反対する
理由が「個人情報保護法案が施行されてないから」というのだから、わけがわからない」
などと書いています。
しかし、それは東京都杉並区や福島県矢祭町など、去年8月5日の稼働時に住基ネットへの接続を
ひとまず見合わせた地方自治体が、その理由として個人情報保護法案が施行されていないことを
挙げていることをメディアが大きく報じたということです。
住基ネットと個人情報保護法案に反対するメディアが、「はやく個人情報保護法案を施行しろ」と
主張していたかのごとく書くのは曲解です。
ところでHotwiredで櫻井よしこ氏を批判したときは、彼女がWindowsのセキュリティを
問題にしたことをあざ笑っておきながら、その連載を単行本にまとめるときには
Windowsのセキュリティを問題をざっくり削除したのは何なんでしょうか。
池田は住基ネットは役立たずだから反対で、もっと大がかりなインターネットによる
電子政府の必要性を説いてるのですが、もしそれがMSのサーバーを使うことになっても
(実際に採用される可能性は低いでしょうが)、反対しないらしいです。
http://www.hotwired.co.jp/bitliteracy/ikeda/020723/textonly_02.html
公人の公人であり、権力者でもある自民党幹事長相手に雑誌が闘うのなら、
証拠写真を掲載するくらい当然だということも池田信夫には判らないようです。
池田は住基ネットに反対する人が、民間のプライバシー保護を定めた個人情報保護法案
にも反対するのは矛盾していると思っていたようです。
個人情報保護法の問題点は、記者クラブに属しているTV局、新聞社、通信社は
適用対象外としつつ、それ以外のメディア、例えば出版社やインターネットは適用対象と
する点にあります。
5月23日成立した修正法案には適用対象外として「著述業」加えられたとはいえ、
出版社には適用されるので、雑誌には法の網がかけられます。
TV局、新聞社、通信社は記者クラブを通じて支配し、それ以外には法の網をということです。
宮台真司氏はこれを「分断統治」だと言っています。
そうすると上記のような政治家のスキャンダルを雑誌がやるのは難しくなります。
そういう視点から見れば、住基ネットに反対することと個人情報保護法に反対することは
別の論理であり、矛盾しているわけではありません。
実は池田はこの法案がインターネットを規制するから、ということで反対していたのですが、
「ネットワーク社会の神話と現実」のなかでは、
メディアは適応除外にされているから、この法案はメディア規制ではないと言っています。
NHK出身の彼にとっては記者クラブに属しているものがメディアであり、
雑誌などはメディアではないらしい。
池田はNHKでは報道局に所属していたそうですが、ずいぶんなエリート意識です。
は朝飯前に焼けますが、その前に、
>自販機に対するイジメです
この意味をわかりかねています。
わたくし、タバコ自販機が、「禁煙はみんなで止めれば怖くない同盟」の連中に
鉄パイプでボコボコにされかかったところを助けたんですけど。
ちょうど知り合いの神父さまから最新型「真実の口」を預かっておりましたので。
助けたタバコ自販機は、とてもよろこんで、わたしを「りゅーぐーじょう」へ連れて
いってくれました。わたしは「りゅーぐーじょう」でルンバやサルサを踊って、帰りに
「りゅうぐうじょう」にいた龍からもらったマサイの棍棒があります。
これです。
http://www002.upp.so-net.ne.jp/yoshikoskz/Images/club02.jpg
ものりんのだんな
>深すぎてそのリンクじゃはねられちまうんだよ
こりゃ、申し訳なかった。
こっちからへーっておくんなさいまし。
http://www1.jalux.com/shopping/
左メニューの「機内メニュー」をクリックしてスクロールすると
「ですかいセット」てーのがありやす。
「お詫びの品」はこれの30個セットてーことで。
どーかひとつ。
探しましょうか?俺が。
>「通時」と「共時」が正確にわからないので、ものすごい意図せざるギャグをかまして
>いる局面があるんですが、これはまたのお楽しみにしときます。
クルクルパーんですぞ。
恥じろ!池田!てめえここみてねえはずが無いんだよ!
詐欺師が!
池田の情報通信エレクトロニクスに関する知識は、「エレキット」だの「電子ブロック」だので
遊んでいる小学生にもおよばない。なんせコンデンサや抵抗器を半導体の部品と
混同するんだから。
>つい二年前には、都合良く「チョムスキー」を自らの論文の権威付けに利用していた
池田ってのは(もう呼び捨てね)ちくいち読んでくとソシュールの方もめちゃくちゃだぜ。
あっちこっちで言及していて、その内容が自己矛盾だらけ。なんか言うたびに意図せざる
ギャグになっちゃってる。
たぶん、ソシュールといえば「恣意性」と、これだけはなんとかヤツにも理解できるんだね。
5歳児的に。それだけだ、池田ってのは。
「通時」と「共時」が正確にわからないので、ものすごい意図せざるギャグをかましている
局面があるんですが、これはまたのお楽しみにしときます。
>こんなもんを用意したんでどうかひとつお収めくださいまし。
私は主なる神につかえる身、いただきものは主への捧げものとして、お預かりいたします。
主よ、神田明神下の平次なるものをよみしたまえ。
(てーか、平次さんよ、深すぎてそのリンクじゃはねられちまうんだよ)
よしこさんとやらは、奉仕労働のパンの方はよろしいのかな?
>チョムスキーも強調するように、
はははははh
「形而上学的な言語理論が人文科学やコンピュータ・サイエンスに及ぼした悪影響」だの、
「チョムスキーが主流に見えるのは、実際には米国ローカルの現象」だの、
「こんな認識論的に幼稚な言語理論が生き残っているのも問題」だの、
「言語学の理論としても、チョムスキーはもはや主流ではない」だのと言っているくせに
つい二年前には、都合良く「チョムスキー」を自らの論文の権威付けに利用していたとは、
いやはや凄いお人です。
池田信夫氏は去年まで慶應義塾大学総合政策学部の非常勤講師だったのですが、
学生に何を教えていたんでしょうか?怖いです。
>すっとこどっこいの緋ーさん
やっぱり、そうでしたか。
てーことは。。。
よしこさん、緋ーさんのおかげで、ものりんさんに、更なる濡れ衣を着せるとこだったんすね。
しょうーがねーなー。粗忽モンで。
わたしから、よしこのヤツには、そーゆーはやとちりはすんなっ!
ときつく言ってきかせやすんで、この平次に免じて今回はお許しくだせいまし。
しかし、ひでーなすっとこどっこいの緋ーさんは、相変わらず。
こんどは、どーとっちめてやるか、よーく考えねーと。
で、ものりんさんにはあっしから「お詫びの品」をお送りしますんで。
ものりんさんは、ひこーきのタダノリ、じゃねえや、運賃節約がご趣味とお見受け
しやした。そこで、こんなもんを用意したんでどうかひとつお収めくださいまし。
番所の経費ちょろまかして買ったもんじゃないんで、ご安心くだせえーまし。
(なんかひでーながさのURLですが、だいじょうですかいっ)
http://www1.jalux.com/servlet/GoodsDetailView?pagetype=0&startindex=0&sorttype=0&searchmaxvalue=&shopcode=00000003&goodslisttype=2&searchcategory=&searchminvalue=&searchkeyword=&backtogoodslistcommandid=001&sku=00001623&categorycode=
キャラメルのアキラや小物集めのケンのことをわすれんなよ、よしこ、いや、レイラ。
俺も翔だった頃は苦いチョコレートを恨んだりした。でも忘れようぜ。なあ。
じゃないと、逝っちまった曇り空三兄弟にすまねえよ。
確かにレイラ、お前には助けてもらった恩があるから、こんな説教はしたくねえ。
横断歩道で転んで泣いてた俺をジャックナイフでつついた恩はわすれちゃいねえ。
だがな。だが、ってことがあるんじゃねえかな。
それいうなよ。
俺も考えたけどさ。
今、戸をあけますんで・・・へえ、何をさしあげましょう?え?野菜はいらない?
>けーさつだ。
あ、さいですか。そんなに大声をお出しにならなくてもわかります。どういう御用で?
ふんふん、あのタバコの自販機のところに、はあ、あの「よしこ参上!」と
かいたのはだれか、でございますか。
それなら申し上げられますんで。おとついの夜、さあもう2時ぐらいでしたか、あっしが
この目で見ましたから。ここから2町ほど先に行ったうちのご主人なんでごぜえやすよ、
書いたのは。
その方、なんでも武道の達人だとかで、こわいから見てみぬふりってやつだったんで。
お名前はとんと存じ上げませんが、このあたりじゃ「すっとこどっこいの緋ーさん」って
いやあ、どなたでもご存知なんで。
わたしが、
>おとなしくでてきなさーーいっ。
と書いたとたんに
>クルミ入りのパンを5つ焼いて、私のところに持ってきてください。
と書いてupした、ものりんさん。
犯人は、あなただったんですねっ。
>喧嘩上等!
は、確かにわたしが。これは認めます。
でも、
>「よしこ参上!」
は、わたしじゃないっ。
レディース時代の名前は、蝶(ちなみに読み方は、レイラ)
誰なんだ?わたしに濡れ衣をきせようとしたのは?!
けーさつだ。
キミはかんぜんにほーいされている!
てーこーしてもむだだああ。
おとなしくでてきなさーーいっ。
>実はわたしがすり替えといたの。
よしこさん、それはいけません。あなたのしたことは、自販機に対するイジメです。
相手が図体が大きすぎ、体重がありすぎて動けないからといって、イジメてはいけません。
ざんげをなさいましたから、主は恩寵を垂れ給い、罪をお許しになるでしょう。
でも、償いはしなければいけません。
「アヴェ・マリア」を50回唱え、労働としては、クルミ入りのパンを5つ焼いて、
私のところに持ってきてください。
でも。
そうだったんだね。
自販機に「よしこ参上!喧嘩上等!」ってスプレーで書いてあったから少しだけ疑ってた。
もうレディース時代のことは忘れなよ。俺もそうしたんだ。
>恥ずかしかったでしゅう
タバコの自販機のように見える「真実の口」なのよ〜♪
実はわたしがすり替えといたの。
景山民夫さんがかましたギャグ。空港で。
「何か申告するものはありますか?」
「プラスチックボム、45マグナム、それからタイガー戦車」
いまはもう駄目かもしれませんね、これ。
ひょいと思いついた。
@片道航空券を手に入れる。
Aお金をたくさん持ってアメリカに行き、楽しく遊ぶ。
BワシントンDCに行き、そこでお金を使い切る。カードも全部使って、一文無しになる。
Cカラのペットボトルを5本拾ってきて、それに水をいれてフタをする。
D「大統領用の毒薬」「副大統領用の毒薬」「補佐官用の毒薬」「国防長官用の毒薬」
「CIA長官用の毒薬」と英語で書いたラベルを作る。
Eラベルをそれぞれペットボトルに貼り、朝、遊びに出かける前にホテルのクローゼットの
中に置いておく。
私は9.11の一月前にアメリカを離れたんですが、かれらのギャグのセンスがその頃と
変わってなければ、これでタダで日本まで帰ってこられるはず。
池田さんじゃないので元ネタを明かしときます。The Compleate Practical Jokerと
いう本。著者は、忘れました。
恥ずかしかったでしゅうーhttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030915-00000073-mai-soci
「池田信夫(主任研究員)
3.制度としての言語
言語と貨幣
チューリング以来のディジタル・コンピュータの
基本思想は、すべての知的な作業を記号の操作
に置き換えることだが、それは一見したほど簡単
ではない。こうした変換操作が可能になるには、記
号の意味が一意的に決まっていなければならな
いが、これは自然言語でもコンピュータの世界でも
実現していない。たとえば、プログラミング言語の
文法は厳密に定義されており、Javaで書けば世界
中どこでも同じように動くが、問題はこういう「統辞
論」ではなく、現実の仕事をどうプログラムに置き
換えるかという「意味論」のレベルだ。実際のプロ
グラミングでも、時間の大部分はこうした作業に費
やされている。
前回みたように、どんな生物もこうした「環境世
界」の意味論的なモデルを遺伝的に持っており、
チョムスキーも強調するように、人間の言語も一定
の遺伝的な制約のもとにあることは明らかだ。しか
し人間に特徴的なのは、記号と意味との関係が必
ずしも固定されておらず、特に自然言語では、「意
味するもの」と「意味されるもの」の関係が基本的
に恣意的だということである。たとえば、物理的な
「木」とtreeあるいはarbreという記号の間には、(音
声にも文字にも)何の必然的な関係もない。この意
味論的な関係を決めて維持することが、「文化」の
もっとも基本的な機能である。」
###池田さん、もっと笑わしてくださいね。
65歳以上ということです。
すると私も二割の確率でそうなのです。
今度調べてみないと。
池田のロジックの真似ですが、いかがでしょう?
他にもデマのもとになったお方がおられますね。
丸山さんですが、あれでなんだか知らないけど権威とみなす世界があるらしい。
どんなに探してもでろでろ馬鹿な一般書以外の論文は見たことがないです、私は。
伝言ゲームよ、馬鹿の伝染よ、勝手にやればいいが、俺たちにかまうな。
>「言語・数・貨幣」に関する一連の仕事
の大集成といえる、柄谷の『トランスクリティーク----カントとマルクス』引っ張り出して
ソシュールが引用されている箇所(ページが折ってあるのですぐわかる)確認したんですけど、
>柄谷に一言のことわりもないのはひどい。
マジでそう思います。
柄谷が執筆をはじめてからでさえ10年、問題点を意識してからなら40年かかってるのに
簡単にパクるな、って(笑)。
●
ことしは気候が悪かったので、「巨峰泥棒」とか「栗泥棒」の被害で農家がさらなる打撃を
受けてるようですが、人の著作をパクって平気な輩はこういう泥棒以下。
対人関係問題で悩んでいたとき、先輩に相談したら、その先輩は、
「窮地に立ったとき、誰でも変化する部分がある。
そのときにどこが変わったのか見れば、
その人が信頼できる人間かどうかわかるよ。」
とアドバイスしてくれた。
窮地に立っても
>「俺様は何が何でも正しいのだ」
という態度を取り続けられる人は
>頭が悪い
とか
>恥ずべき行き方
なんてレベルで片づけられる人間ではない気がする。
なあんだ。
私はなにしろ、経済学白痴だから、池田氏が「貨幣とソシュール(における、
言語記号の恣意性)の対応」をみておどろいていたんですが、柄谷のパクリか。
マァーネエ。あれってまともな学術論文でもドシェでもないから。
でも、そういうことなら柄谷に一言のことわりもないのはひどい。
もっとも、ソシュール的な意味での言語記号の恣意性と貨幣のそれとをならべる
分析はなにも柄谷がはじめではないよ。カッシーラーの「シンボル形式の哲学」を
見るべし。
ソシュールが偉かったのは、そういう誰の目にも明らかな現象をいち早くきちんと
定式化して、一つのサイセンスをきづきあげたこと。
なお、池田の「意味」の捉え方はまったく時代遅れね。
ああいうやつはね、とどのつまりは頭が悪いんだよ。
テキトーなことでまわりをだまくらかす恥ずべき生き方だ。
